華旭親傳班肇慶游學(xué)記|領(lǐng)略嶺南文化,修習(xí)禪宗心法,歷覽肇慶風(fēng)情
日期:2021-01-12 發(fā)布人: 瀏覽數(shù):5155
行之所至,心之所向,秉承著對國學(xué)文化的傳承和熱愛,華旭文化產(chǎn)業(yè)集團親傳班學(xué)員于2020年12月27日跟隨星辰導(dǎo)師出發(fā)肇慶,和千年古都來一場跨時空對話。
12月27日,我們從華旭國學(xué)院出發(fā),歷時三個小時,終于來到美麗多情的山水硯都——肇慶。首先印入眼簾的,是這座城市的綠化生態(tài)環(huán)境,干凈而清新;撲面而來的是古色古香的人文氣息。
吃過午飯,我們踏出了游學(xué)的第一步:前往鼎湖山。鼎湖山囊括了周圍的天地萬物,被稱為“北回歸線上的綠寶石”,有“山幽、林綠、水碧、氣清、景美”的特點。
來到負離子極高的鼎湖山,學(xué)員們第一件事就是摘下口罩,深深的呼吸這里的新鮮空氣,順著上山路蜿蜒而上,路兩旁樹木茂盛,郁郁蔥蔥,路邊有細細的泉水順著路邊緩緩流淌,我們一路走到了寶鼎園。
經(jīng)過庭園,呈現(xiàn)在人們眼前的是一個寬闊的廣場,場中有一座九龍寶鼎,鼎身和鼎足共鑄有九條金龍,氣勢恢宏,安穩(wěn)地屹立在花崗巖的基座上,象征著中華民族江山社稷永固,穩(wěn)如磐石。
整個寶鼎園充滿中國古文化氣息,寶鼎園有世界最大的鼎——肇慶九龍寶鼎和世界最大的硯——端溪龍皇硯,站在寶鼎之下合影,頓時覺得整個人都變小了。
游鼎湖山,飛水潭是必到的打卡點,瀑布從40多米高的崖頂深處狂奔而來,直往下飛瀉,忽而形成千尺飛流,如白練懸空,忽而濺作滿空雨花,如輕紗曼舞。
辛亥革命后,孫中山先生偕夫人宋慶齡游覽鼎湖山時,曾在此游泳,現(xiàn)崖壁上刻有宋慶齡手書的“孫中山游泳處”6個大字。
飛水潭的美,不能簡單的用三言兩語來描述。學(xué)員們駐足飛水潭前,感受迎面而來的水霧,聆聽潺潺的水聲,放空自己,如此一程便已是最美的回憶。
第二天一大早,學(xué)員們整裝待發(fā)準備前往八卦村,走進八卦村這個奇特的村莊,厚厚的青磚和古墻讓人們感受到歷史的滄桑,古村落隨著時間沉淀了下來,它正向著我們講述著它的過往。來到這里,我們跟隨星辰導(dǎo)師站在太極八卦圖上,吸收來自八卦村的能量,感悟這里的風(fēng)水靈氣。
八卦村,不單單體現(xiàn)了玄妙的風(fēng)水易學(xué),這里也滲透著濃濃的儒家文化氣息,祖堂門樓酒堂,各方面都是以儒家思想命名的。八卦村中只有兩條小路可以通入村中,在村內(nèi)有“開村榕樹”、門樓,這都是道家天、地、人和諧統(tǒng)一的一種體現(xiàn)。
參觀完八卦村,我們前往披云樓一探究竟,登上城墻,學(xué)員們撫過刻滿歲月痕跡的墻體,感嘆歷經(jīng)千年風(fēng)雨的古城墻,如今仍巍然屹立,實屬不易。
從宋朝到現(xiàn)在,城墻多次修葺,墻凝結(jié)了歷代人民的血汗和智慧,見證了肇慶歷史的興衰沉浮,它是國內(nèi)為數(shù)不多、廣東僅存的宋代磚城墻,被譽為“古代嶺南城防的典范”。
乘著夕陽西下,我們前往仙女湖觀看奇觀——臥佛含丹,幾座山峰剛好就構(gòu)成了一尊巨大的臥佛,橫躺著在湖面上,夕陽剛好落入臥佛的口中,就像吞進了一顆金丹一樣。如此奇觀,真讓人拍手叫絕??!
第三站我們來到了肇慶新興,有著“禪都”美譽的新興縣,更是禪宗六祖惠能的故鄉(xiāng)。我們首先參觀了六祖惠能紀念館,第一眼看到的就是由漢白玉精雕而成的六祖惠能像,穹頂蓮花,天賜佛光,不知不覺心就靜下來了。
隨后,紀念館主任為我們講解了禪的起源和傳承,禪就是定,將身心修的猶如蓮花一般出淤泥而不染。禪文化在中華5000年文化中占據(jù)很重要的部分,它不僅僅是一種信仰,更能在我們迷茫時給予我們力量以及意念的支撐。
享用完素菜之后,大家一起去往國恩寺,這座寺廟始建于公元683年,至今已有逾1300年歷史。寺廟建成后,因佛法高深,深得唐女皇武則天仰慕,于707年賜名為“國恩寺”,因有著六祖惠能的思想教化,唐、宋、元、明、清五個朝代皆經(jīng)歷過修葺,一千多年的鼎盛風(fēng)氣得以延續(xù)至今。
學(xué)員們在這里解惑悟法,深刻感受到渡人先修己,明心見本性的法門。在國恩寺吸取佛教智慧之精華,感悟生命的真諦,以禪思慧眼閱盡天下之事,實現(xiàn)從知識到智慧的升華。
如果說白天的參觀已經(jīng)讓人印象深刻,那晚上的《六祖大典》表演更是讓人永生難忘,228個鈴鐺組成的巨型禪音墻,空靈的音域環(huán)繞在耳畔,場景隨著故事情節(jié)迅速轉(zhuǎn)換,再現(xiàn)了六祖惠能開悟弘法的傳奇一生,不少學(xué)員被感動的落淚。